ضجة كتاب ماري إيربس توضح كيف يمكن أن يصبح تشجيع كرة القدم النسائية سامًا | جوناثان ليو

"لماذا تكتب وكأن الوقت ينفد منك؟ اكتب ليل نهار وكأن الوقت ينفد منك كل يوم تقاتل، وكأن الوقت ينفد منك استمر في القتال في غضون ذلك ..." هاميلتون (2015)

لكن دعونا نترك ماري إيربس جانبًا للحظة. دعونا نترك هانا هامبتون وسارينا ويجمان وسونيا بومباستور، ومن فعل ماذا، ومن قال ماذا ومتى. دعونا نتحدث عنك. كيف تشعر أنك تصرفت خلال الأيام القليلة الماضية؟ كيف تقيم كلماتك وأفعالك؟ إلى أي مدى تتفق مع أخلاقياتك وقيمك الشخصية؟

عندما يحين الوقت لكتابة سردية الضجة الكبرى لكتاب ماري إيربس أواخر عام ٢٠٢٥ – وهي سردية، عند التأمل، ربما لا ينبغي لإيربس محاولة كتابتها بنفسها – فماذا سيقولون عن دورك؟ هل سيقولون إنك تصرفت بكرامة ورفعة؟ أم سيقولون إنك أمضيت وقتك تلتهم الهكتارات من التغطية الإعلامية، وتستمتع بالدراما، وتنغمس في النقاش، وتطلق قنابل في محادثة المجموعة، وتتصفح موجاتك بشراهة، وتعبر عن آراء صريحة وحاسمة حول أشخاص لم تقابلهم أبدًا على الأرجح؟

لقد كان هذا، بعد كل شيء، أحد التناقضات الرئيسية في القضية بأكملها. مرارًا وتكرارًا تسمع الرأي القائل بأن السيرة الذاتية الجديدة لـ إيربس والتداعيات اللاحقة كانت حلقة محزنة ومؤسفة من جميع النواحي، جدالًا غير ضروري لا يفيد أحدًا في كرة القدم النسائية. هذا ليس ما يجب أن نتحدث عنه، بحجة العديد من نفس الأشخاص الذين يبدو أنهم لا يستطيعون التوقف عن الحديث عنه. لا أحد يستمتع بهذا، يصرح الصحفيون والخبراء والمشجعون المتصلون دائمًا بالإنترنت – وبشكل غريب – يبدو أنهم يستمتعون بهذا كثيرًا.

وربما كان يجب أن تكون هذه هي نقطة البداية غير المريحة لأي نقاش حول كتاب إيربس، أو على الأقل الأجزاء التي تم نشرها على حلقات في صحيفة الغارديان خلال الأيام القليلة الماضية. نحن نستمتع بهذا بالفعل. فهذا هو في الواقع نوع الأشياء التي يحب الجميع رؤيتها. حراس المرمى المتخاصمون، الغرور المتصادم، الغسيل المتسخ، الخلافات القبلية، السقوط من النعمة، الإثارة الفاتنة الحلوة لموجة وسائل التواصل الاجتماعي. تغريدتك حول كيف غير تشكيل 3-5-2 لناتاليا أرويو بشكل كامل هيئة وأداء أستون فيلا خارج الكرة غرقت دون أثر. لا عليك: ها هي إيربس مع نثرها الملتهب الذي كتبه كاتب ظل لتنقذنا جميعاً.

باختصار، يبدو أن الجميع استفاد بشكل جيد من هذا. يمكن لإيربس وناشريها أن ينعما بموجة مبيعات الكتاب. بينما تمكن هامبتون من الظهور كبطل القصة إلى حد كبير من خلال عدم قول أي شيء على الإطلاق والاستمرار في اللعب كأفضل حارس مرمى في العالم. أما منشئو المحتوى فقد التهموا كل شيء ولم يتركوا فتاتاً. عند هذه النقطة، ربما يجدر بنا التوقف قليلاً للتفكير في الثقافة التي ساهمنا جميعاً في استدامتها هنا، وهي الثقافة التي يُمكن القول إنها ولدت هذا النزاع المربح في المقام الأول.

لنبدأ بالعودة إلى الوراء بضع سنوات، إلى حقبة ربما يتعين علينا وصفها بهيمنة إيربس. فور إنقاذ إيربس ركلة جزاء في نهائي كأس العالم، وتحديها عملاقًا رياضيًا عالميًا لرفضه تخزين قمصان حراس مرمى السيدات، كانت حمى إيربس في ذروتها. مدعومة بحملة دعائية ضخمة وسلسلة من المقابلات ذات الطابع العاطفي، حققت الفوز بجائزة بي بي سي لشخصية العام الرياضية، متقدمة على ستيوارت برود (الذي فاز بمباراة في الأسيز وتقاعد في وهج من المجد) وكاتارينا جونسون‑ثومبسون (بطلة العالم في السباعي).

ضع في اعتبارك أنه قبل حوالي 18 شهرًا، قبل يورو 2022، بالكاد كان هناك أي شخص خارج عالم كرة القدم النسائية قد سمع بها حقًا. هل اكتسبت إيربس هذه الموجة من الإشادة فقط بناءً على مهاراتها في حراسة المرمى؟ بالطبع لا. لقد كان هذا عبادة إلهية بنيت جزئيًا على الأقل على المظهر والشخصية، أو على الأقل الشخصية التي صوّرتها عليها وسائل الإعلام ومستهلكوها. وبغض النظر عما كنت تفكر فيه بشأن إيربس آنذاك، أو ما تفكر فيه الآن، فإن هذا في الأساس أمر غريب جدًا أن يحدث لأي إنسان، تجربة من المحتمل أن تشكّل شخصًا بطرق مهمة وليست صحية تمامًا.

هذا هو عنصر الشهرة في كرة القدم النسائية الذي يختلف في نبرته عن نظيره في لعبة الرجال. إنها عملية شديدة وغالبًا ما تكون استغلالية بشكل صارخ، وهي زحف من العلامات التجارية والبثّ – نعم – والناشرين، جميعهم يطالبون بجزءهم من الوصول، مع التلميح اللاذع بأن الأوقات الجيدة قصيرة وأن رياح التفضيل العام متقلبة، وكما تعلمون، من الأفضل أن تستفيدوا ماليًا بينما يمكنكم ذلك.

ضع في اعتبارك أيضًا، أنه رغم كل نجاحاتها في الملعب، فإن إيربس ليست مليونيرة، وليست مضمونة العمر، فهي حارسة مرمى تبلغ من العمر 32 عامًا في عصر يتطور مهنتها بسرعة تفوقها، وتفتقر إلى الثروة والدعم المؤسسي الذي سيحظى به لاعب كرة قدم ذكر من نفس المكانة. وبالطبع لا شيء من هذا يهدف للدفاع عن تعليقاتها أو مقابلاتها أو خياراتها أو توقيتها. فهي شخص بالغ ناضج يمكنها الدفاع عن نفسها. النقطة هي: أي نوع من النجوم كنا نتوقع أن يبرز من صناعة واقتصاد يدوران حول العلامة الشخصية وخوارزمية وسائل التواصل الاجتماعي، وتعظيمهما للمشاعر الخام، وثقافة المعجبين المتعصبين، والرموز النموذجية، وشعارات "الفتاة القوية" الفارغة، والجسد الأنثوي العاري؟

"سمعتك هي كل شيء في كرة القدم النسائية"، تلاحظ المدافعة الإنجليزية السابقة جيلي فلاهيرتي في حلقة من بودكاست "كونتر بريسد". وعلى الرغم من نموها المتسارع، يظل هذا العالم صغيراً نسبياً، حيث تتمتع بضعة أصوات بنفوذ غير متناسب على النقاش، حيث لا يهم ما فعلته بقدر ما يهم كيف سيفسرها ويصورها بضعة آلاف من الأشخاص على الإنترنت. صورة ثابتة واحدة مقتطعة من سياقها يمكن أن تولد ميمات لشهور. والتكهنات المتطفلة حول شركاء اللاعبات وميولهن الجنسية أصبحت في الأساس جزءاً من واقع الوجود.

وفي معظم الأحيان، كل هذا مجرد محتوى، أشياء تُسهل الأمور، وجزء مما يجعل جماهير كرة القدم النسائية فضاءً صاخباً ومناهضاً للثقافة السائدة. إن تبني ثقافة المثليين والحوار حول الصحة النفسية يقدم نقيضاً صارخاً للمحافظة المؤسساتية في لعبة الرجال. لكن ربما نكون أيضاً متعمدين في تجاهلنا للطرق التي يمكن أن تتحول فيها إلى سامة، والطرق التي يمكن أن تستعير بها جماهير كرة القدم النسائية أسوأ عناصر الواقع التلفزيوني والموسيقى الشعبية، محولةً الرياضة إلى دراما إنسانية قابلة للاستهلاك.

من المفارقات أن إيربس هي من قدمت واحدة من الشهادات الأكثر عمقاً حول ما يعنيه العيش في هذا العالم. قالت في مقابلة مع بي بي سي هذا الأسبوع: "لقد دخل كرة القدم النسائية إلى فضاء أصبح يشبه الترفيه إلى حد ما، لذا تُفصَح حياتك أحياناً من أجل تسلية الآخرين." ونعم، ربما استفادت إيربس من لعب اللعبة التي تنتقدها. ومع ذلك: لديها وجهة نظر.

صورة الرأس: [تصوير: ديفيد وينتر/شترستوك]